<!DOCTYPE article
PUBLIC "-//NLM//DTD JATS (Z39.96) Journal Publishing DTD v1.4 20190208//EN"
       "JATS-journalpublishing1.dtd">
<article xmlns:mml="http://www.w3.org/1998/Math/MathML" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" article-type="research-article" dtd-version="1.4" xml:lang="en">
 <front>
  <journal-meta>
   <journal-id journal-id-type="publisher-id">Service &amp; Tourism: Current Challenges</journal-id>
   <journal-title-group>
    <journal-title xml:lang="en">Service &amp; Tourism: Current Challenges</journal-title>
    <trans-title-group xml:lang="ru">
     <trans-title>Современные проблемы сервиса и туризма</trans-title>
    </trans-title-group>
   </journal-title-group>
   <issn publication-format="print">1995-0411</issn>
   <issn publication-format="online">2414-9063</issn>
  </journal-meta>
  <article-meta>
   <article-id pub-id-type="publisher-id">19099</article-id>
   <article-id pub-id-type="doi">10.22412/1995-0411-2017-11-4-47-56</article-id>
   <article-categories>
    <subj-group subj-group-type="toc-heading" xml:lang="ru">
     <subject>Региональные проблемы развития туристского сервиса</subject>
    </subj-group>
    <subj-group subj-group-type="toc-heading" xml:lang="en">
     <subject>Рegional issues of tourism service</subject>
    </subj-group>
    <subj-group>
     <subject>Региональные проблемы развития туристского сервиса</subject>
    </subj-group>
   </article-categories>
   <title-group>
    <article-title xml:lang="en">HOW DID A COMMON MAN “READ” NATURE IN RUSSIAN FOLK TRADITIONAL CULTURE</article-title>
    <trans-title-group xml:lang="ru">
     <trans-title>КАК ЧЕЛОВЕК «ЧИТАЛ» ПРИРОДУ В РУССКОЙ НАРОДНОЙ ТРАДИЦИОННОЙ КУЛЬТУРЕ</trans-title>
    </trans-title-group>
   </title-group>
   <contrib-group content-type="authors">
    <contrib contrib-type="author">
     <name-alternatives>
      <name xml:lang="ru">
       <surname>Тинякова</surname>
       <given-names>Елена Александровна</given-names>
      </name>
      <name xml:lang="en">
       <surname>Tinyakova</surname>
       <given-names>Elena Aleksandrovna</given-names>
      </name>
     </name-alternatives>
     <email>etinyakova@bk.ru</email>
     <bio xml:lang="ru">
      <p>кандидат философских наук;</p>
     </bio>
     <bio xml:lang="en">
      <p>candidate of philosophical sciences;</p>
     </bio>
     <xref ref-type="aff" rid="aff-1"/>
    </contrib>
   </contrib-group>
   <aff-alternatives id="aff-1">
    <aff>
     <institution xml:lang="ru">Сергиево-Посадский колледж</institution>
     <city>Сергиев Посад</city>
     <country>Россия</country>
    </aff>
    <aff>
     <institution xml:lang="en">Sergiyev Posad college</institution>
     <city>Sergiyev Posad</city>
     <country>Russian Federation</country>
    </aff>
   </aff-alternatives>
   <volume>11</volume>
   <issue>4</issue>
   <fpage>47</fpage>
   <lpage>56</lpage>
   <self-uri xlink:href="https://rguts.editorum.ru/en/nauka/article/19099/view">https://rguts.editorum.ru/en/nauka/article/19099/view</self-uri>
   <abstract xml:lang="ru">
    <p>Проблема, поставленная в исследовании, относится к экологии культуры, а именно её национально-русскому типу, то есть русской народной традиционной культуре. Постановка пробле- мы имеет несколько уровней: как человек фиксировал приспособление к природным условиям че- рез свои традиции, обычаи, фольклор; какие природосберегающие действия отражены в формах русской народной традиционной культуры, как отношение и восприятие природных условий совершенствовало духовное содержание жизни; как и где встречаются в русских народных обычаях и традициях архаические формы мышления и универсальность, заслуживающая включения в современный экологический менталитет.&#13;
Экологический менталитет русского человека в традиционной культуре представлен в различных формах фольклора; материальных формах, а именно одежде, устройстве жилища, орудиях труда, народных промыслах. Экологический менталитет в русской традиционной культуре синкретически вплетён в поведение человека, где поэтика возвышения природы встречается с игровой деятельностью.&#13;
Главный вывод из анализа экологического мировоззрения в русской народной традиционной культуре заключается в том, что убиралось всякое искусственно созданное предметное посредничество между человеком и природой. В современном образе жизни это иногда трактуется как архаика. Важным в «русской народной книге природы» является внимание человека к знакам природы, то есть приметам, которые связаны буквально со всеми обитателями природного мира. Это содержание экологического менталитета в русской народной традиционной культуре можно определить как «народную метеорологию», передававшуюся устной традицией. Часть её ушла в фольклор, часть потерялась в связи с изменениями в жизни природы, а часть все же держит истинность в наши дни.</p>
   </abstract>
   <trans-abstract xml:lang="en">
    <p>The article sets the problem referring to ecology of culture, particularly its Russian national type, that is Russian folk traditional culture. The research has several levels: how the man got adapted to nature surroundings by means of traditions, customs and folklore; what the nature-surviving actions are included into the forms of Russian folk traditional culture; how contacts and perception of nature perfected and developed spiritual content of life; where and how archaic form of mentality and universal meaning met in Russian folk traditions and customs; when this universal meaning de- serves inclusion into modern ecological mentality.&#13;
The ecological mentality of a common man is presented in various forms of folklore; material forms, particularly clothes, interior of houses, labor tools and crafts. The ecological mentality is firmly interwoven in behavior, where poetic feelings in perception of nature stand in dialogue with playing activity.&#13;
The main conclusion of analyzing ecological mentality in Russian folk traditional culture is that any artificial intermediate objects between man and nature were removed. The contemporary way of life interpreted it as archaic. In “folk book of nature” man’s attention to nature tokens, including all members, big and minute, in surroundings is very important. This part of ecological mentality in Russian folk traditional culture can be defined as “folk meteorology”, transferred by oral tradition; partly it gave folklore items, partly got lost due to changes in nature because of human activity; but there is still a portion that keeps true.</p>
   </trans-abstract>
   <kwd-group xml:lang="ru">
    <kwd>русская народная традиционная культура</kwd>
    <kwd>природа</kwd>
    <kwd>обычаи</kwd>
    <kwd>традиции</kwd>
    <kwd>фольклор</kwd>
    <kwd>поэтика</kwd>
    <kwd>приметы природы</kwd>
    <kwd>игровая деятельность</kwd>
    <kwd>экологический менталитет46</kwd>
   </kwd-group>
   <kwd-group xml:lang="en">
    <kwd>Russian folk traditional culture</kwd>
    <kwd>nature</kwd>
    <kwd>customs</kwd>
    <kwd>traditions</kwd>
    <kwd>folklore</kwd>
    <kwd>poetry</kwd>
    <kwd>tokens of nature</kwd>
    <kwd>playing activity</kwd>
    <kwd>ecological mentality.</kwd>
   </kwd-group>
  </article-meta>
 </front>
 <body>
  <p></p>
 </body>
 <back>
  <ref-list>
   <ref id="B1">
    <label>1.</label>
    <citation-alternatives>
     <mixed-citation xml:lang="ru">Афанасьев А.Н. Поэтические воззрения славян на природу. В 3-х тт. М.: Академический проект, 2015. 1408 с.</mixed-citation>
     <mixed-citation xml:lang="en">Afanas'ev A.N. Poeticheskie vozzreniya slavyan na prirodu. V 3-h tt. M.: Akademicheskiy proekt, 2015. 1408 s.</mixed-citation>
    </citation-alternatives>
   </ref>
   <ref id="B2">
    <label>2.</label>
    <citation-alternatives>
     <mixed-citation xml:lang="ru">Байбурин А.К. Жилище в обрядах и представлениях восточных славян. Л.: Наукa, 1983. 191 с.</mixed-citation>
     <mixed-citation xml:lang="en">Bayburin A.K. Zhilische v obryadah i predstavleniyah vostochnyh slavyan. L.: Nauka, 1983. 191 s.</mixed-citation>
    </citation-alternatives>
   </ref>
   <ref id="B3">
    <label>3.</label>
    <citation-alternatives>
     <mixed-citation xml:lang="ru">Байбурин А.К. Ритуал в традиционной культуре. СПб.: Наука, 1993. 240 с.</mixed-citation>
     <mixed-citation xml:lang="en">Bayburin A.K. Ritual v tradicionnoy kul'ture. SPb.: Nauka, 1993. 240 s.</mixed-citation>
    </citation-alternatives>
   </ref>
   <ref id="B4">
    <label>4.</label>
    <citation-alternatives>
     <mixed-citation xml:lang="ru">Громыко М.М., Буганов А.В. О воззрениях русского народа. М.: Паломникъ, 2000. 560 с.</mixed-citation>
     <mixed-citation xml:lang="en">Gromyko M.M., Buganov A.V. O vozzreniyah russkogo naroda. M.: Palomnik', 2000. 560 s.</mixed-citation>
    </citation-alternatives>
   </ref>
   <ref id="B5">
    <label>5.</label>
    <citation-alternatives>
     <mixed-citation xml:lang="ru">Ермолаев А.С. Народная сельскохозяйственная мудрость в пословицах, поговорках и притчах. М.: Институт русской цивилизации, 2013. 880 с.</mixed-citation>
     <mixed-citation xml:lang="en">Ermolaev A.S. Narodnaya sel'skohozyaystvennaya mudrost' v poslovicah, pogovorkah i pritchah. M.: Institut russkoy civilizacii, 2013. 880 s.</mixed-citation>
    </citation-alternatives>
   </ref>
   <ref id="B6">
    <label>6.</label>
    <citation-alternatives>
     <mixed-citation xml:lang="ru">Очерки русской народной культуры / Отв. ред. и сост. И.В. Власова. М.: Наука, 2009. 787 с.</mixed-citation>
     <mixed-citation xml:lang="en">Ocherki russkoy narodnoy kul'tury / Otv. red. i sost. I.V. Vlasova. M.: Nauka, 2009. 787 s.</mixed-citation>
    </citation-alternatives>
   </ref>
   <ref id="B7">
    <label>7.</label>
    <citation-alternatives>
     <mixed-citation xml:lang="ru">Святыни и святость в жизни русского народа: этнографическое исследование / Отв. ред. и сост. О.В. Кириченко. М.: Наука, 2010. 462 с.</mixed-citation>
     <mixed-citation xml:lang="en">Svyatyni i svyatost' v zhizni russkogo naroda: etnograficheskoe issledovanie / Otv. red. i sost. O.V. Kirichenko. M.: Nauka, 2010. 462 s.</mixed-citation>
    </citation-alternatives>
   </ref>
   <ref id="B8">
    <label>8.</label>
    <citation-alternatives>
     <mixed-citation xml:lang="ru">Хренов Л.С. Народные приметы и календарь. М.: Агропромиздат, 1991. 65 с.</mixed-citation>
     <mixed-citation xml:lang="en">Hrenov L.S. Narodnye primety i kalendar'. M.: Agropromizdat, 1991. 65 s.</mixed-citation>
    </citation-alternatives>
   </ref>
   <ref id="B9">
    <label>9.</label>
    <citation-alternatives>
     <mixed-citation xml:lang="ru">Franklin S., Widdis E. National identity in Russian culture. Сambridge: Cambridge University Press, 2006. 269 p.</mixed-citation>
     <mixed-citation xml:lang="en">Franklin S., Widdis E. National identity in Russian culture. Sambridge: Cambridge University Press, 2006. 269 p.</mixed-citation>
    </citation-alternatives>
   </ref>
   <ref id="B10">
    <label>10.</label>
    <citation-alternatives>
     <mixed-citation xml:lang="ru">Skrine F.H. The Expansion of Russia. Cambridge: Cambridge University Press, 2013. 396 p.</mixed-citation>
     <mixed-citation xml:lang="en">Skrine F.H. The Expansion of Russia. Cambridge: Cambridge University Press, 2013. 396 p.</mixed-citation>
    </citation-alternatives>
   </ref>
  </ref-list>
 </back>
</article>
