Servis Plus Servis Plus Сервис plus 1993-7768 2413-693X 3398 10.12737/5539 Культура и цивилизация Culture and civilisation Культура и цивилизация An Essay on the History and Hermeneutics of Naṣīḥat al-Mulūk by Ghazālī, Abu Ḥamid Muḥammad Ibn Muḥammad Al-Tūsī: history and methodology Историко-герменевтический очерк философии Фальсафа на примере «княжьих зерцал» («насихат аль мулюк») Абу Хамида Мухаммада аль-Газали ал-Туси: история и методология Конурбаев Марклен Эрикович Konurbaev Marklen Эрикович marklen@konurbaev.ru Конурбаев Салават Маркленович Konurbaev Salavat Маркленович salavat@konurbaev.ru 01 09 2014 01 09 2014 8 3 56 68 https://rguts.editorum.ru/en/nauka/article/3398/view

Серия статей «Историко-герменевтический очерк философии Фальсафа» посвящена изучению труда Абу Хамида Мухаммада аль-Газали ал-Туси «Насихат аль Мулюк». Персидский философ XI в. Абу Хамид аль-Газали вошел в историю науки как один из самых ярких представителей мусульманской апологетики средневековья. Изучение его работ позволяет обратиться к разным аспектам жизни мусульманского Востока средневековья. Один из самых известных его трудов, «Насихат аль Мулюк», который входит в состав фундаментального теологического изыскания аль-Газали «Эликсир счастья», принадлежит к жанру средневековой арабо-мусульманской письменности — так называемым «княжьим зерцалам», который представляет собой упрощенное переложение основополагающих философских взглядов мыслителя о государстве и политике на язык, понятный простому человеку, и помогающий через серию аллегорий и повествовательных историй постигнуть на практике сущность управления страной. Проведенный в статье герменевтический анализ «Насихат аль Мулюк» вскрывает уникальный подход выдающегося персидского философа к определению сложных морально-этических понятий, лежащих в основе искусства управления государством. В качестве основы анализа берется методологический подход французского философа и литературного критика Ролана Барта. В первой и второй части очерка приводится история возникновения и развития философии Фальсафа, а также изложение основ герменевтического учения Ролана Барта, которое легло в основу инструменталистики анализа. Данный историко-герменевтический очерк публикуется в шести частях. Первые две части, которые мы предлагаем вниманию наших читателей, описывают краткую историю создания «Насихат аль Мулюк» и методологические основы его анализа в настоящем труде.

A hermeneutic analysis of the Oriental Philosophers’ writings is invariably a matter of great challenge and difficulty. It is always full of allegory and literary divagations which intersperse a smooth flow of argumentation. This paper is written by Marklen Konurbaev, Professor of Literature at Moscow State University and his son, Salavat, a student of Arabic Philosophy. The paper consists of six parts and attempts to reveal the hidden message of a famous extract from the renowned book Ihya Ulum Al Din by a Persian philosopher Ghazālī, Abu Ḥamid Muḥammad Ibn Muḥammad Al-Tūsī, devoted to the analysis of the notion of «fairness» in the doings of a ruler. The hermeneutic analysis was performed based on the methodology propounded by Roland Gérard Barthes — a French literary theorist, philosopher, linguist and critic. This is the first ever attempt to put together the methodological efforts of a Western scholar and profoundly oriental piece of philosophy. Results of the hermeneutic study are stunning and elucidating. The paper could be recommended to the students of literature and philosophy at the universities and colleges.

 герменевтика философия Фальсафа Газали Ролан Барт семантика Ислам семиотика восточная культура ихйя hermeneutics falsafa Ghazzali Gazali Roland Barthes semantics Islam interpretation Ihya semiotics culture oriental culture

Часть 1. Исторический контекст и мировоззренческая основа философии «Фальсафа»Филологический анализ трудов восточных философов — дело высочайшей сложности. Сколько в них сокрытых слоев смысла, недосказанности, красноречия! Даже при первом приближении поражаешься красоте и изяществу слога, который напоминает о древних восточных преданиях, заставляет задумываться о скрытых аллегорических смыслах, а временами — отчаиваться отыскать концы длинных рассуждений, испещренных вставками, относящимися к устному жанру, эпическим сказаниям, историям, притчам и рассказам. И не всегда явно осознаешь, где искать границы серьезного философского труда, а где начало словесно-художественного произведения.Персидский философ XI в. Абу Хамид аль-Газали вошел в историю науки как один из самых ярких представителей мусульманской апологетики средневековья. Изучение его работ представляется для филолога крайне интересным занятием, позволяющим обратиться к разным аспектам текста: смысловому, композиционному, культурологическому. Один из самых известных его трудов, «Насихат аль Мулюк», который входит в состав фундаментального теологического изыскания аль-Газали «Эликсир счастья», принадлежит к чрезвычайно интересному жанру средневековой арабо- мусульманской письменности — так называемым «княжьим зерцалам». Строго говоря, этот жанр представляет собой упрощенное переложение основополагающих философских взглядов мыслителя о государстве и политике на язык, понятный простому человеку, и помогающий через серию рассказов, аллегорий и повествовательных историй постигнуть на практике сущность управления страной.Для понимания места и роли книги альГазали «Насихат аль Мулюк» в общей струе арабо-исламской мысли средневековья, необходимо осветить некоторые положения, изложенные в трудах арабских философов IX— XI вв., которые в той или иной степени соотносимы с концепцией аль-Газали. Такой обзор, по нашему мнению, крайне важен, поскольку помогает достаточно отчетливо уяснить себе мировоззренческую концептуальную основу изучаемого нами труда, выявить некоторые параллели и «созвучия» с трудами великих мыслителей этого периода.

Binder L. Al-Ghazzali’s Theory of Islamic Government. Muslim World, 45, 1955, pp. 229-241. Binder L. Al-Ghazzali’s Theory of Islamic Government. Muslim World, 45, 1955, pp. 229-241. Bruce B. Lawrence. Ibn Khaldun and Islamic ideology. Leiden : E.J. Brill, 1984. 136 p. Bruce B. Lawrence. Ibn Khaldun and Islamic ideology. Leiden : E.J. Brill, 1984. 136 p. Crone Patricia. Did al-Ghazali write a Mirror for Princes? On the Authorship of Nasihat al-Muluk // Jerusalem Studies of Arabic and Islam, 10, 1987, pp. 167-197. Crone Patricia. Did al-Ghazali write a Mirror for Princes? On the Authorship of Nasihat al-Muluk. Jerusalem Studies of Arabic and Islam, 10, 1987, pp. 167-197. Fuad Baali. Society, State, and Urbanism: Ibn Khaldun’s Sociological Thought. - USA: SUNY Press, 1988, 175 p. Fuad Baali. Society, State, and Urbanism: Ibn Khaldun’s Sociological Thought. - USA: SUNY Press, 1988, 175 p. Henri Laoust. La Politique de Gazali. Paris: Paul Geuthner, 1970, 414 S. Henri Laoust. La Politique de Gazali. Paris: Paul Geuthner, 1970, 414 S. Hillenbrand C. A little-known Mirror for Princes of al-Ghazali // Festschrift fur Gerhard Endress, Leuven, 2004, pp. 591-99. Hillenbrand C. A little-known Mirror for Princes of al-Ghazali. Festschrift fur Gerhard Endress, Leuven, 2004, pp. 591-99. Hillenbrand C. Islamic Orthodoxy or Realpolitik? Al-Ghazali’s Views on Government // Journal of Persian Studies, 1988. pp. 81-94 Hillenbrand C. Islamic Orthodoxy or Realpolitik? Al-Ghazali’s Views on Government. Journal of Persian Studies, 1988. pp. 81-94 Lambton, Ann K.S. The Theory of Kingship in the Nasihat-ul-Muluk of Ghazali // The Islamic Quarterly, 1, 1954, pp. 47-55 Lambton, Ann K.S. The Theory of Kingship in the Nasihat-ul-Muluk of Ghazali. The Islamic Quarterly, 1, 1954, pp. 47-55 Muḥsin S. Mahdi. Alfarabi and the Foundation of Islamic Political Philosophy. - London: University of Chicago Press, 2001, 264 p. Muḥsin S. Mahdi. Alfarabi and the Foundation of Islamic Political Philosophy. - London: University of Chicago Press, 2001, 264 p. Peters F.E. Aristotle and the Arabs: the Aristotelian Traditions in Islam. - N.Y. - L.: Luzac, 1968. Peters F.E. Aristotle and the Arabs: the Aristotelian Traditions in Islam. - N.Y. - L.: Luzac, 1968. Sherwani, H. K. El-Ghazali on the Theory and Practice of Politics // Islamic Culture, 9, 1935, pp. 450-74. Sherwani, H. K. El-Ghazali on the Theory and Practice of Politics. Islamic Culture, 9, 1935, pp. 450-74. Абу Наср Аль-Фараби. Политика // Восточная филология. Душанбе, 1973. Вып.2. С. 102 178. Abu Nasr Al´-Farabi. Politika. Vostochnaya filologiya. Dushanbe, 1973. Vyp.2. S. 102 178. Абу Хамид Мухаммад аль-Газали ат-Туси. Ат-Тибр ал-Масбук фи насиха ал-мулюк // Пер. с персидского на арабский: аноним // Под ред.: Ахмад Шамс ат-Дин. Бейрут: Дар ал-китаб аль-‘алямия, 1988, 132 сухуф. Abu Khamid Mukhammad al´-Gazali at-Tusi. At-Tibr al-Masbuk fi nasikha al-mulyuk. Per. s persidskogo na arabskiy: anonim. Pod red.: Akhmad Shams at-Din. Beyrut: Dar al-kitab al´-‘alyamiya, 1988, 132 sukhuf. Абу Хамид Мухаммад аль-Газали ат-Туси. Воскрешении религиозных наук / Пер. с арабского Насыров И.Р. Т. 1, ч. 1. М.: 2007. 584 с. Abu Khamid Mukhammad al´-Gazali at-Tusi. Voskreshenii religioznykh nauk / Per. s arabskogo Nasyrov I.R. T. 1, ch. 1. M.: 2007. 584 s. Абу Хамид Мухаммад аль-Газали ат-Туси. Наставление правителям и другие сочинения. Пер. с арабского. М., 2004. 302 с. Abu Khamid Mukhammad al´-Gazali at-Tusi. Nastavlenie pravitelyam i drugie sochineniya. Per. s arabskogo. M., 2004. 302 s. Абу Хамид Мухаммад аль-Газали ат-Туси. Эликсир счастья. Часть 1−2. Пер. с перс., вступ. ст., коммент. и указ. А.А. Хисматулина. СПб.: «Петербургское Востоковедение», 2007. 466 с. Abu Khamid Mukhammad al´-Gazali at-Tusi. Eliksir schast´ya. Chast´ 1−2. Per. s pers., vstup. st., komment. i ukaz. A.A. Khismatulina. SPb.: «Peterburgskoe Vostokovedenie», 2007. 466 s. Аверинцев С.С. Филология // Лингвистический энциклопедический словарь. - Москва: «Советская энциклопедия», 1990. с. 544-545. Averintsev S.S. Filologiya. Lingvisticheskiy entsiklopedicheskiy slovar´. - Moskva: «Sovetskaya entsiklopediya», 1990. s. 544-545. Ал-Фараби Абу Наср Мухаммад. Трактат о жителей добродетельного города / Пер.с араб. И.О. Мухаммеда, А.В. Сагдеева // Ал-Фараби. Философские трактаты. Алма-Ата: Наука, 1971. С. 191-377. Al-Farabi Abu Nasr Mukhammad. Traktat o zhiteley dobrodetel´nogo goroda / Per.s arab. I.O. Mukhammeda, A.V. Sagdeeva. Al-Farabi. Filosofskie traktaty. Alma-Ata: Nauka, 1971. S. 191-377. Аристотель. Этика / Пер. Брагинская Н. М.: АСТ, 2010. Aristotel´. Etika / Per. Braginskaya N. M.: AST, 2010. Баранов Х.К. Большой арабско-русский словарь. М.: Живой Язык, 2006, 456 с. Baranov Kh.K. Bol´shoy arabsko-russkiy slovar´. M.: Zhivoy Yazyk, 2006, 456 s. Барт Р. S/Z / Пер. с фр. Г.К. Косикова и В.П. Мурат; Под ред. Г.К. Косикова. 3-е изд. М.: «Академический Проект», 2009. 373 с. Bart R. S/Z / Per. s fr. G.K. Kosikova i V.P. Murat; Pod red. G.K. Kosikova. 3-e izd. M.: «Akademicheskiy Proekt», 2009. 373 s. Бациева С.М. Историко-социологический трактат Ибн Халдуна «Мукаддима.»: «Наука»; Глав. ред. восточной лит-ры, 1965. 221 с. Batsieva S.M. Istoriko-sotsiologicheskiy traktat Ibn Khalduna «Mukaddima.»: «Nauka»; Glav. red. vostochnoy lit-ry, 1965. 221 s. Белкин М.В., Плахотская О. Словарь «Античные писатели». СПб.: «Лань», 1998. Belkin M.V., Plakhotskaya O. Slovar´ «Antichnye pisateli». SPb.: «Lan´», 1998. Большая Советская Энциклопедия. М.: «Советская энциклопедия», 1969-1978. Bol´shaya Sovetskaya Entsiklopediya. M.: «Sovetskaya entsiklopediya», 1969-1978. Габитова Р.М. «Универсальная» герменевтика Фридриха Шлейермахера» // Герменевтика: история и современность. М.: «Мысль», 1985. С. 61-97. Gabitova R.M. «Universal´naya» germenevtika Fridrikha Shleyermakhera». Germenevtika: istoriya i sovremennost´. M.: «Mysl´», 1985. S. 61-97. Игнатенко А. А. Познать непознаваемое (аль-Газали о рациональном познании трансцендентного - алгайб) // Средневековая арабская философия: Проблемы и решения. М., 1998. С. 175-209. Ignatenko A. A. Poznat´ nepoznavaemoe (al´-Gazali o ratsional´nom poznanii transtsendentnogo - algayb). Srednevekovaya arabskaya filosofiya: Problemy i resheniya. M., 1998. S. 175-209. Игнатенко А.А. В поисках счастья (Общественно-политические воззрения арабо -исламских философов средневековья). М.: «Мысль», 1989. 254 с. Ignatenko A.A. V poiskakh schast´ya (Obshchestvenno-politicheskie vozzreniya arabo -islamskikh filosofov srednevekov´ya). M.: «Mysl´», 1989. 254 s. Игнатенко А.А. Как жить и властвовать. М.: Прогресс, 1994, 348 с. Ignatenko A.A. Kak zhit´ i vlastvovat´. M.: Progress, 1994, 348 s. Игнатенко А.А. Обман в контексте арабо-исламской культуры средневековья (по материалам «княжьих зерцал») // Одиссей. Человек в истории. 1993. Образ «другого» в культуре. М.: «Наука», 1994. Ignatenko A.A. Obman v kontekste arabo-islamskoy kul´tury srednevekov´ya (po materialam «knyazh´ikh zertsal»). Odissey. Chelovek v istorii. 1993. Obraz «drugogo» v kul´ture. M.: «Nauka», 1994. Игнатенко А.А. Проблемы этики в «княжьих зерцалах» // Бог-человек-общество в традиционных культурах Востока. М.: Наука. Издательская фирма «Восточная литература», 1993. Ignatenko A.A. Problemy etiki v «knyazh´ikh zertsalakh». Bog-chelovek-obshchestvo v traditsionnykh kul´turakh Vostoka. M.: Nauka. Izdatel´skaya firma «Vostochnaya literatura», 1993. Керимов Г.М. Аль-Газали: религиозно-философские взгляды // Керимов Г.М. Аль-Газали и суфизм. Баку, 1969. С. 71-100. Kerimov G.M. Al´-Gazali: religiozno-filosofskie vzglyady. Kerimov G.M. Al´-Gazali i sufizm. Baku, 1969. S. 71-100. Кирабаев Н. С. Философия власти: ал-Маварди и аль-Газали // Сравнительная философия. Моральная философия в контексте многообразия культур. М., 2004. Kirabaev N. S. Filosofiya vlasti: al-Mavardi i al´-Gazali. Sravnitel´naya filosofiya. Moral´naya filosofiya v kontekste mnogoobraziya kul´tur. M., 2004. Кирабаев Н.С. Соотношение власти и авторитета в политическом учении аль-Газали // Человек как философская проблема: Восток - Запад. М., 1991. Kirabaev N.S. Sootnoshenie vlasti i avtoriteta v politicheskom uchenii al´-Gazali. Chelovek kak filosofskaya problema: Vostok - Zapad. M., 1991. Кирабаев Н.С. Социальная философия мусульманского Востока. М.: УДН, 1987. Kirabaev N.S. Sotsial´naya filosofiya musul´manskogo Vostoka. M.: UDN, 1987. Кирабаев Н.С. Теория государства в мусульманском правоведении // Классический ислам. Традиционные науки и философия. М.: 1988. С. 9-47. Kirabaev N.S. Teoriya gosudarstva v musul´manskom pravovedenii. Klassicheskiy islam. Traditsionnye nauki i filosofiya. M.: 1988. S. 9-47. Конурбаев М.Э. Библия Короля Иакова в лингвопоэтическом освещении : Спецкурс (учебно-метод. пособие). М. : Диалог-МГУ, 1998. Konurbaev M.E. Bibliya Korolya Iakova v lingvopoeticheskom osveshchenii : Spetskurs (uchebno-metod. posobie). M. : Dialog-MGU, 1998. Конурбаев М.Э. Библия короля Иакова: литературный плагиат, политический манифест или библиографическое открытие? // Библия короля Иакова: 1611-2011. Культурное и языковое наследие / отв. ред. д-р филол. наук Е.Б. Яковенко. Москва: БукиВеди, 2013. С. 75 -86. Konurbaev M.E. Bibliya korolya Iakova: literaturnyy plagiat, politicheskiy manifest ili bibliograficheskoe otkrytie?. Bibliya korolya Iakova: 1611-2011. Kul´turnoe i yazykovoe nasledie / otv. red. d-r filol. nauk E.B. Yakovenko. Moskva: BukiVedi, 2013. S. 75 -86. Конурбаев М.Э. Стиль и тембр текста. М.: МАКС-ПРЕСС, 2001. Konurbaev M.E. Stil´ i tembr teksta. M.: MAKS-PRESS, 2001. Конурбаев М.Э. Тембральная организация английской речи (на материале Библии Короля Иакова). Дис. … канд.филол. наук. М., 1993. Konurbaev M.E. Tembral´naya organizatsiya angliyskoy rechi (na materiale Biblii Korolya Iakova). Dis. … kand.filol. nauk. M., 1993. Макиавелли Н. Государь. / Пер. Муравьева Г. М.: Планета, 1990. Makiavelli N. Gosudar´. / Per. Murav´eva G. M.: Planeta, 1990. Мискавейх. Трактат о природе справедливости / Пер. и коммент. З.И. Гусейновой // Историко-философский ежегодник. М.: Наука, 2000. С. 286-300. http://smirnov.iph.ras.ru/local/miskadlp.pdf (дата обращения: 13.06.2014). Miskaveykh. Traktat o prirode spravedlivosti / Per. i komment. Z.I. Guseynovoy. Istoriko-filosofskiy ezhegodnik. M.: Nauka, 2000. S. 286-300. http://smirnov.iph.ras.ru/local/miskadlp.pdf (data obrashcheniya: 13.06.2014). Наумкин В.В. Учение «о касб» в произведении аль-Газали «Воcкрешение наук о вере» // Ислам и мусульмане культура и политика (статьи, очерки и доклады разных лет). К 190-летию Института востоковедения РАН. М. − Н. Новгород, 2008 С. 9-17. Naumkin V.V. Uchenie «o kasb» v proizvedenii al´-Gazali «Vockreshenie nauk o vere». Islam i musul´mane kul´tura i politika (stat´i, ocherki i doklady raznykh let). K 190-letiyu Instituta vostokovedeniya RAN. M. − N. Novgorod, 2008 S. 9-17. Ожегов С.И. Словарь русского языка. М.: Рус. яз., 1991, 917 с. Ozhegov S.I. Slovar´ russkogo yazyka. M.: Rus. yaz., 1991, 917 s. Отчет о работе санкт-петербургского филиала института востоковедения РАН (в процессе реорганизации в Институт восточных рукописей РАН) в 2007 году. Otchet o rabote sankt-peterburgskogo filiala instituta vostokovedeniya RAN (v protsesse reorganizatsii v Institut vostochnykh rukopisey RAN) v 2007 godu. Платон. Государство. М.: «Наука», 2005. 576 с. Platon. Gosudarstvo. M.: «Nauka», 2005. 576 s. Россия как мусульманский мир: инаковость как проблема / Отв. ред. Выпуска А.В. Смирнов. М., 2010. 528 с. Rossiya kak musul´manskiy mir: inakovost´ kak problema / Otv. red. Vypuska A.V. Smirnov. M., 2010. 528 s. Роттердамский Э. Воспитание христианского государя / Пер. Тарасова А.М.: Мысль, 2010, 366 с. Rotterdamskiy E. Vospitanie khristianskogo gosudarya / Per. Tarasova A.M.: Mysl´, 2010, 366 s. Социальные, этические и эстетические взгляды аль-Фараби / Отв. ред. Ж.М. Абдильдин. Алма-Ата: «Наука» Казахской ССР, 1984., 176 с. Sotsial´nye, eticheskie i esteticheskie vzglyady al´-Farabi / Otv. red. Zh.M. Abdil´din. Alma-Ata: «Nauka» Kazakhskoy SSR, 1984., 176 s. Ушаков Д.Н. Большой толковый словарь современного русского языка. М.: Русские словари, 1994. 844 с. Ushakov D.N. Bol´shoy tolkovyy slovar´ sovremennogo russkogo yazyka. M.: Russkie slovari, 1994. 844 s. Фреге Г. Смысл и значение // Логика и логическая семантика / Пер. Бирюков Б. М.: «Аспект Пресс», 2000. C. 230-246. Frege G. Smysl i znachenie. Logika i logicheskaya semantika / Per. Biryukov B. M.: «Aspekt Press», 2000. C. 230-246. Фролова Е.А. Арабская философия: прошлое и настоящее. М., 2010. Frolova E.A. Arabskaya filosofiya: proshloe i nastoyashchee. M., 2010. Хенри Луист. Политика Газали. Пер. Махди Музаффари. Тегеран, 1354/1975. Т. 1. С. 202. Khenri Luist. Politika Gazali. Per. Makhdi Muzaffari. Tegeran, 1354/1975. T. 1. S. 202. Хисматулин А.А. Некоторые проблемы современных переводов сочинений аль-Газали на русский язык // Абу Хамид Мухаммад аль-Газали ат-Туси «Кимийа-йи са’адат» («Эликсир счастья»). РАН, Институт востоковедения. СПб.: Петербургское востоковедение, 2007. Khismatulin A.A. Nekotorye problemy sovremennykh perevodov sochineniy al´-Gazali na russkiy yazyk. Abu Khamid Mukhammad al´-Gazali at-Tusi «Kimiya-yi sa’adat» («Eliksir schast´ya»). RAN, Institut vostokovedeniya. SPb.: Peterburgskoe vostokovedenie, 2007. Шамолов А.А. Философско-теологические воззрения Газали. Дис… д-ра философ. наук. Душанбе, 2003. 379 с. Shamolov A.A. Filosofsko-teologicheskie vozzreniya Gazali. Dis… d-ra filosof. nauk. Dushanbe, 2003. 379 s. Шидфар Б.Я. Образная система арабской классической литературы: VII-ХII вв. М.: Наука, 1974. 252 с. Shidfar B.Ya. Obraznaya sistema arabskoy klassicheskoy literatury: VII-KhII vv. M.: Nauka, 1974. 252 s. Шлейермахер Ф. Герменевтика / Пер. с нем. А.Л. Вольского. Науч. Ред. Н.О. Гучинская. СПб.: «Европейский Дом». 2004. 242 с. Shleyermakher F. Germenevtika / Per. s nem. A.L. Vol´skogo. Nauch. Red. N.O. Guchinskaya. SPb.: «Evropeyskiy Dom». 2004. 242 s.